بهشتي‌ خاك‌ ايران‌   است ‌ اين‌ جا
 سراي ‌ اهل‌ ايمان ‌ است‌   اين‌ جا

 وضو ساز  از  زلال ‌ آب   ‌ كوثر
 «برادر جان‌ خراسان‌ است‌ اين‌ جا»

خداوند سبحان، پيامبران را براي هدايت انسان برانگيخته و شهد دين را به دست آنان در كام خلايق ريخته! آن آفريدگار يگانه، حضرت مصطفا را به عنوان آخرين سفير خويش براي بشر فرستاده و آن عزيز گرامي، به فرمان دادار دانا، براي تداوم خط آبي و زيباي رسالت، مولاي عشق و ايمان و عدالت، حضرت امام اميرمؤمنان را- كه درودي شايسته نثارش باد- به جانشيني خويشتن برگزيده و پس از او ديگر معصومان چهارده گانه خورشيدوار، راه هدايت و ايمان را فراروي مؤمنان روشن و آشكار ساخته اند. از آن پس نيز تداوم اين راه مستقيم را به دست حاملان دين و آشنايان با كتاب مبين و شناسندگان سيره و انديشه امامان معصوم مسلمين، يعني فقهاي گران قدر سپرده اند.
تداوم گران رسالت نبوي، يعني امامان معصوم و ذريه هاي علوي، پاسداري از منهج امامت و ولايت را با ملاك ها و معيارهايي كه بيان كرده اند، به دست ولي فقيه سپرده اند و عالمان دين را مسئول، نگاهبان و پاسدار آيين يكتاپرستي و دين كامل محمدي و تداوم ولايت علوي دانسته اند.
بر اين اساس، مسئله ولايت فقيه علاوه بر آن كه از ديدگاه اسلامي موازين و معيارهاي مشخص و روشن و استدلال هاي ويژه و محكمي دارد، بديهي است كه در رأس هر مكتب و هر حكومتي بايد فردي آشنا به مباني، ضوابط، اساسنامه و قوانين و قواعد آن حكومت باشد و از آن جا كه حكومت انقلابي ميهن گرامي ما، جمهوري اسلامي است، پس همه روابط و مسائل اجتماعي، فرهنگي، سياسي، نظامي و اقتصادي و نيز همه مسائل كلي و جزئي زندگاني فردي و اجتماعي و روابط خارجي ما بايد بر مبناي مترقي و خدايي اسلام مبتني باشد.
هم از اين روي، در رأس اين حكومت ديني و به عنوان هدايت گر، ناظر و راهبر كشتي اين امت بايد فقيهي دانا، عادل، مجتهد، شجاع، مدير، مدبر، باتقوا، مخالف با هواهاي نفساني، آگاه به زمان وشرايط، حامي دين و ملت، سازش ناپذير، دشمن ستيز و دريك كلام فرمان بردار راستين خداوند يكتا بر همه كارها نظارت داشته باشد و امر هدايت همگان را به سوي معنويت و حق و والايي عهده دار شود.
بر اين مبنا، ولايت فقيه مقوله اي تازه و پديدآمده پس از انقلاب اسلامي نيست؛ ولايت فقيه اصل محكمي است كه ريشه در هدف انگيزش پيامبران و انتصاب امامان و تداوم رهبري امت براي اجراي حدود خداوند و ايجاد حكومتي عدالت گستر و حق پو و ستم ستيز دارد.
اصل ولايت فقيه،مورد پذيرش دانشمندان و فرهيختگان اسلامي و به ويژه شيعي است. لذا حكومت ولي فقيه از ماهيتي الهي برخوردار است. زيرا به تعبير حضرت امام علي بن ابي طالب (صلوات الله و سلامه عليه) «امامت مهار و نگهدارنده دين و نظام بخش زندگي مسلمين است.»
ولايت فقيه به مثابه روح در كالبد نظام ديني و اسلامي است. ولايت فقيه تجلي ارزش هاي ديني و به ويژه سياسي اسلام است كه جايگاهي بسيار ممتاز و رفيع دارد. ولايت فقيه تداوم حاكميت خداوند در جامعه اسلامي است. ولايت فقيه قلب تپنده نظام اسلامي و داراي برترين جايگاه و پايگاه در قانون اساسي و قلب هاي مسلمانان آگاه و بيدار است. ولايت فقيه بيانگر مشروعيت حكومت و عهده دار هدايت امت است. در واقع ولي فقيه، نگاهبان والاي مباني ديني، پاسدار مقتدر هويت اسلامي، مبارزه كننده با انحراف ها، بدعت ها، كج روي ها و مقابله كننده با كفر و شرك و نفاق و پليدي و فساد و تباهي است.
ولايت فقيه، محوريت والايي، كرامت، اقتدار، وحدت و عظمت امت اسلامي به شمار مي رود و اجراي احكام الهي و حفظ منافع ملي را عهده دار است. ولايت فقيه عامل اصلي زوال و نابودي و رسوايي مستكبران و استعمارگران و سبب پيروزمندي، توانايي و اعتلاي مستضعفان و مؤمنان محسوب مي شود. ولايت فقيه همه خودكامگان، خائنان، مقام پرستان، وطن فروشان و بدانديشان را رسوا ساخته و دست اشرار و توطئه گران و مسلمان ستيزان و كينه توزان و مفسدان و فتنه گران را از سر جامعه كوتاه مي كند.
هم از اين روي ولايت فقيه، مايه قدرت و قوت و عظمت ميهن اسلامي، محور اتحاد و يكپارچگي مردم مسلمان و موجب ضعف و يأس و سرشكستگي دشمنان ايمان و آب و خاك ماست و به تعبير امام خميني(ره) ولايت فقيه، هديه خداوند براي مسلمانان است و هم به بيان والاي آن فرزانه يگانه و آن رهبر فقيد گرانقدر مي بايد پشتيبان ولايت فقيه باشيم تا مملكت ما آسيبي نبيند.
براساس آنچه گفته آمد ولايت فقيه، بن مايه و اصل نظام اسلامي به شمار مي رود و مخالفت با آن، مخالفت با اين آيين مقدس تلقي مي شود. زيرا ولايت فقيه، عامل حفظ دين و ضامن مصالح مسلمين است و همه مشكلات و معضلات جامعه، با تدبير و رهنمود و اشارت و كفايت ولي فقيه حل مي شود و برطرف مي گردد.
پس، هرگونه بي حرمتي، اهانت، زخم زبان و ملامت نسبت به ولي فقيه، به منزله اهانت به نماينده خداوند وكاري ناپسند و ناروا به دور از تقواست!
بديهي است كه همه شياطين و استعمارگران و مستكبران، برترين و محكم ترين ضربه ها را- درطول تاريخ- به ويژه در روزگار كنوني از اين جايگاه بلند و مقام والا، دريافت كرده اند و به همين دليل با اصل ولايت فقيه مخالفت مي ورزند. به راستي آيا حجم فراوان و انبوهي ميزان حمله هاي دشمنان به ولايت فقيه نشان از اهميت و عظمت اين پايگاه پويا ندارد؟ آيا خشم و بغض و كينه و كدورت استعمارگران و عمال آنان نسبت به ولي فقيه زمان، دليلي جز سازش ناپذيري ولي فقيه در برابر مطامع، خواسته هاي پليد و انديشه هاي ناپاك دشمنان خدا دارد؟
بدين سبب است كه مخالفت با ولايت فقيه را مخالفت با خدا و ولايت پروردگار- كه تداوم آن، ولايت امامان و فقيهان داراي شرايط ويژه است- مي دانيم. زيرا مخالفت با خداوند و برگزيدگان او، فرورفتن در متن تباهي و سياهي است و تنها كار نورستيزان و خورشيدگريزان به شمار مي رود.
خداي را بسيار سپاس كه دراين روزگار، مسندنشين مقام ولايت فقيه، پس از امام راحل عظيم الشأن (ره) رهبر معظم انقلاب اسلامي، حضرت آيت الله خامنه اي- كه فيض حضورش در زمانه غيبت پايدار باد- است كه به حق برترين جانشين آن مرد خدا و آن پيشواي والا محسوب مي شود و همگان بارها و بارها، انديشه هاي روشن، رهنمودهاي ارزشمند، هدايت هاي پيامبرگونه، اشارت هاي سازنده و محوريت معظم له را در ايجاد وحدت و گشودن گره ها و معضلات جامعه شاهد بوده اند.
امروز، ولي فقيه، گل گلزار و بوستان مصطفوي و خار چشم دشمنان معنويت و آزادگي و استقلال ميهن اسلامي است. بر اين نعمت خداوند سپاس بي كرانه داريم و از حضرت احديت توفيق بهره وري و قدرداني هرچه بيشتر از اين رهبر فرزانه يگانه و اين ولي فقيه فرهيخته را خواهانيم. بمنه و كرمه.

   انسان بی موضع، بی هویت است! کسی است که از توانایی شناخت حق و باطل برخوردار نیست.

قدرت میزان یابی و سنجش خوب و بد را ندارد و با معیارهای شناسایی حق و ناحق بیگانه است.

   انسان بی­موضع، یعنی انسانی دون دغدغه، فاقد شناخت و بدون بصیرت! کسی که راه و بیراهه را نمی­شناسد و از پذیرش مسئوولیت می­هراسد! چنین کسی توان بهره وری از خرد و ارزیابی درست مسایل را ندارد و در واقع  نه برای خودش احترام قائل است و نه برای دیگران!

   انسان بی موضع، غریبه ای در حیات است! او از داشتن شاخصه ها، آثار و ثمرات رشد و پویایی و بالندگی محروم می­ماند و از رویارویی با تباهی و زشتی ها باز می­ماند!

   انسان بی تفاوت و بی موضع، راه رشد و سازندگی و تعالی و کمال را بر روی خویشتن می­بندد و پیوسته در پیله­ای خود ساخته، تار تنهایی گرداگرد خود می­تند!

   انسان بی موضع از فرآیند بلوغ فکری بی بهره بوده و بر سر دوراهی ها قدرت انتخاب ندارد و پیوسته در صحنه­ی زندگی سرگردان و معطل می­ماند!

  سلام ! اگر فرصتي دست داد به پرديس مهتاب هم سري بزنيد . دل تان خواست به كتاب شناسي جواد نعيمي نيز نگاهي بيندازيد.
http://javadnaeemi.blogfa.com
http://ketabshenasi.blogfa.com

102- مریم و عروسک هایش

نویسنده : جواد نعیمی

ناشر: انتظار مهر

تصویر پرداز: آتی نگار

شمارگان : 3000 نسخه ی خشتی

چاپ اول: زمستان 1388

   این کتاب اثری دیگراز مجموعه کتاب های اخلاقی و تربیتی کودکان (کتاب های پرستو) است که به موضوع " سلام " اختصاص یافته. مادر مریم پس از در خواست او برای خریدن یک عروسک تازه ، با او قراری می گذارد و سرانجام مریم به عروسک دل خواه خود می رسد. در رویارویی عروسک جدید مریم با عروسک های دیگرش اتفاق هایی می افتد که طی آن ها ، خواننده ی کتاب (گروه سنی ب یعنی دانش آموزان سال های اول ابتدایی) نقش و اهمیت سلام کردن را در می یابند.

   بدیهی است که امروزه مشکلات اقتصادی، اغلب خانواده ها را رنج می دهد. بدون آنکه بخواهم عوامل گوناگون موثر در این مساله رانادیده انگارم و یا به تحلیل آنها بپردازم، خاطرنشان می سازم که نگاهی به حوزه ی زندگی ما، بیان گر این واقعیت است که تجمل گرایی و مصرف زدگی، سهمی از این مشکلات را بر عهده دارند! به بیان دیگر، بدون تردید ، درصدی از تجمل پرستی و مصرف گرایی در زندگانی بیش تر خانواده ها – اگر نگوییم همه- وجود دارد.

   به نظر می رسد هر گاه با نگرشی صادقانه، دقیق و موشکافانه به رفتار خویش توجه کنیم، به خوبی این رگه ها را می بینیم. نمی خواهم به نمونه ها و مصادیق این امور اشاره کنم. شما خ0ود اگر اندکی بیندیشید و دقت کنید می توانید نمونه هایی از مصرف گرایی  تجمل پرستی را دز زندگی خود و اطرافیان تان بیابید. البته خوب است بی درنگ بنشینید و فکر کنید که چگونه می توان با این پدیده های ناپسند مقابله کرد!

   تردید ندارم که هرگاه همگان به یک عزم ملی و تجلّی اراده ی معنوی برسند و تجملات غیرضروری و مصرف گرایی های غیر لازم را از زندگی خویش حذف کنند، دست کم گره بخشی از معضلات اقتصادی گشوده خواهد شد. می گویید نه، امتحان کنید!

مروه

روایت ایمان را

ترانه ای جاودانه کرد!

و تجلی گوهر عفاف را

در چشم جهان

سبز و آبی نگاه داشت!

مروه

حجاب را

به مثابه هدیه ای آسمانی

برای زنان

پاس داشت!

مروه

باور دینی راآواز ماندگار ساخت

و جان بر سر جلا و جلوه ی حجاب و عفاف داد

مروه بزرگ خواهد ماند!

مروه

جاودانه خواهدشد در سرزمین ترورهای شرم آور!

و کینه های کور!

که گوش هوش خویش را

بر آوای محمدی بسته اند!

فریاد جهان کنون چنین است :

مرگ بر تروریست ها و تروریست پرور ها!

مرگ بر استکبار !

مانند کودکی

 که به بازی،

 برکناره ي استخر می دود،

تکه چوبی را در آب فرو می برد،

و از اين سوي به آن سوي مي پرد

ما هم

 سرگرم بازی دنیاییم

 ای کاش کمی خویشتن را بیابیم 

و آن سوی این پرده را هم بخوانیم!

تاب‌

   پسرك‌ تابش‌ را به‌ شاخه‌ي‌ درختي‌ بسته‌ بود و غرق‌ لذت‌ تاب‌ بازي‌كودكانه‌ي‌ خود بود. نگاهي‌ به‌ درخت‌ كهن‌ و پرشاخ‌ و برگ‌ انداختم‌ و به‌نظرم‌ رسيد كه‌ درخت‌ چه‌ موجود زيبا و عجيبي‌ است‌! همه‌ي‌ وجودش‌از ريشه‌ گرفته‌ تا شاخه‌ و تنه‌ و برگ‌ و ميوه‌ و ساقه‌ قابل‌ بهره‌وري‌است‌ و در واقع‌ هيچ‌ چيز زايد و به‌ درد نخور ندارد.

   راستي‌ اگر انسان‌ هم‌ زندگي‌ درختي‌ داشته‌ باشد يعني‌ همواره‌ مفيدباشد و پيوسته‌ تمام‌ وجودش‌ به‌ خودش‌ و به‌ ديگران‌ بهره‌ برساند، چه‌جامعه‌ي‌ خوب‌ و مطلوبي‌ پيش‌رو خواهيم‌ داشت‌!

كمربند

   انواع‌ كمربندهايي‌ را كه‌ در مغازه‌ وجود داشت‌ از نظر گذراندم‌.سرانجام‌ يكي‌ از آن‌ها را پسنديدم‌ و خريدم‌. هنگامي‌ كه‌ آن‌ را به‌ كمرم‌مي‌بستم‌، يادم‌ آمد كه‌ پيروزي‌ و موفقيت‌ در زمينه‌هاي‌ گوناگون‌ نيزنيازمند بستن‌ كمربند همت‌ است‌. نظر شما چيست‌؟

100- شیما و لبخند کتاب

نوشته ی جواد نعیمی

ناشر: انتظار مهر

تصویر گر: موسسه ی آتی نگار

شمارگان :3000 نسخه ی خشتی

چاپ اول: زمستان 1388

   شیما و لبخند کتاب، اثری داستانی برای بچه های گروه سنی ب یعنی  دانش آموزان سال های اول و دوم دبستان است. قصه ی این کتاب در باره ی دختری است که به کتاب خوانی  علاقه ی زیادی دارد، به همین جهت کتابی را از دوستش به امانت می گیردو...

... مسایلی برای شیما پیش می آید که برای بچه ها جالب و خواندنی است. شما هم اگر می خواهید با شیما همراه شوید و پایان ماجرا را بدانید، کتاب "  شیما و لبخند کتاب " را بادقت بخوانید!